Boîte 1 · Module 3
Problématiser
Une question de recherche ne tombe pas du ciel : elle naît d’une tension entre ce qu’on croit savoir et ce qu’on observe.
Le modèle de Cyril Lemieux, en quatre temps, rejoué sur l’amour, le suicide et la douleur ; puis les deux pièges à éviter, et un atelier pour votre propre sujet.
Environ 17 min en tout. 5 parties, chacune se lit à part.
Par Nicolas Naïditch, sociologue de la santé
3 min · 1 démonstration · 3 fiches
La problématisation est un cheminement : on confronte des croyances, des savoirs établis et des données, jusqu’à faire apparaître un problème. La question de recherche en est le point d’arrivée.
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Fiche 1/3Problématiser, ou poser une question ?Problématiser , c’est un cheminement : faire apparaître un problème de connaissance en confrontant des croyances, des…
Problématiser, c’est un cheminement : faire apparaître un problème de connaissance en confrontant des croyances, des savoirs établis et des données. On y expose une tension, un paradoxe, un écart.
La question de recherche en est le point d’arrivée : la formulation claire et précise du problème qu’on va enquêter. Une question posée sans ce chemin reste souvent une curiosité, pas un problème.
Chaque discipline a sa façon de problématiser ; ce module présente celle des sciences sociales.
Fiche 2/3La règle fondamentaleRester ancré dans la même réalité, du début à la fin : ce que l’on avance doit être observable sur le terrain . C’est…
Rester ancré dans la même réalité, du début à la fin : ce que l’on avance doit être observable sur le terrain. C’est la leçon de Durkheim dans *Les règles de la méthode sociologique*. Elle vaut aussi pour un protocole fictif, construit pour s’exercer : il doit avoir un sens empirique.
Fiche 3/3Les quatre temps de LemieuxPartir d’une croyance partagée ou d’un constat admis sur l’objet qu’on veut étudier. En tirer ce qu’on devrait observer…
- Partir d’une croyance partagée ou d’un constat admis sur l’objet qu’on veut étudier.
- En tirer ce qu’on devrait observer si cette croyance était vraie : des inférences, des prédictions.
- Faire apparaître des faits qui contredisent ces prédictions.
- Se demander comment ces faits sont possibles, si la croyance de départ est vraie.
Lemieux C., « Problématiser », dans S. Paugam (dir.), L’enquête sociologique, PUF, 2012.
8 min · 3 démonstrations · 7 fiches
Le modèle de Lemieux, rejoué trois fois : l’amour, le premier exercice du cours ; le suicide, l’exemple fondateur de Durkheim (1897) ; et la douleur chronique, dans le soin. Chaque fois la même grammaire : ce qu’on dit, ce qu’on devrait observer, ce qu’on observe, et la question qui naît de l’écart.
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Fiche 1/7L’amour · Ce que l’exercice montreSi l’amour n’était qu’un sentiment personnel et inexplicable, les couples se formeraient au hasard des rencontres. Or…
Si l’amour n’était qu’un sentiment personnel et inexplicable, les couples se formeraient au hasard des rencontres. Or la statistique publique montre des régularités : on se met le plus souvent en couple avec quelqu’un qui nous ressemble socialement, par le diplôme ou le milieu. C’est l'homogamie.
Rien n’oblige à nier l’expérience intime. Mais ces régularités invitent à penser l’amour aussi comme une construction sociale : c’est le déplacement que produit une bonne problématisation.
Fiche 2/7L’amour · Les faits sociauxDurkheim définit les faits sociaux comme « des manières d’agir, de penser et de sentir, extérieures à l’individu », qui…
Durkheim définit les faits sociaux comme des manières d’agir, de penser et de sentir, extérieures à l’individu
, qui s’imposent à lui.
- Agirla façon de prendre la parole, de travailler, de se tenir dans un groupe est façonnée par des normes.
- Penserun kinésithérapeute et un sociologue ne raisonnent pas de la même façon devant le même patient ; leurs études et leurs pairs les ont formés.
- Sentirce qui est tolérable ou insupportable s’apprend aussi ; certaines cultures valorisent la résistance à la douleur, d’autres son expression.
Ces faits existaient avant nous, ils encadrent nos conduites, et ils agissent même quand on ne les voit pas.
Fiche 3/7Le suicide · Le raisonnement de DurkheimOn dit que le suicide est l’acte le plus individuel qui soit. On devrait donc observer des taux irréguliers, au gré des…
- On dit que le suicide est l’acte le plus individuel qui soit.
- On devrait donc observer des taux irréguliers, au gré des drames personnels.
- Or les taux sont réguliers d’une année sur l’autre, et diffèrent selon les pays, les confessions, la situation familiale.
- Pourquoi ? Parce que le suicide dépend aussi de faits sociaux.
Fiche 4/7Le suicide · Quatre types de suicideÉgoïste quand l’intégration de l’individu dans ses groupes est trop faible. Altruiste quand elle est trop forte, et que…
- Égoïstequand l’intégration de l’individu dans ses groupes est trop faible.
- Altruistequand elle est trop forte, et que l’individu s’efface devant le groupe.
- Anomiquequand la société ne règle plus les désirs et les attentes, en période de crise.
- Fatalistequand la règle est excessive, et l’avenir bouché.
Durkheim É., Le suicide. Étude de sociologie, Félix Alcan, 1897.
Fiche 5/7La douleur · Une définition qui ouvre la porteDepuis 2020, l’Association internationale pour l’étude de la douleur la définit comme « une expérience sensorielle et…
Depuis 2020, l’Association internationale pour l’étude de la douleur la définit comme une expérience sensorielle et émotionnelle désagréable
, associée à une lésion des tissus, réelle ou potentielle, ou qui y ressemble.
- Une expériencepas seulement un signal nerveux, l’histoire d’une personne, dans une culture et un milieu.
- Sensorielle et émotionnellela douleur est toujours réinterprétée selon le sens qu’on lui donne ; celle d’un accouchement n’est pas celle d’une douleur inquiétante.
- Qui ressemble à une lésionon peut souffrir sans lésion visible ; l’expérience est réelle même quand elle n’est pas objectivée.
Fiche 6/7La douleur · La problématisation du coursOn dit que la douleur chronique relève du modèle bio-psycho-social : les sociétés savantes et la HAS en reprennent le…
- On dit que la douleur chronique relève du modèle bio-psycho-social : les sociétés savantes et la HAS en reprennent le vocabulaire.
- On devrait donc trouver les trois dimensions représentées dans les soins.
- Or, dans les structures douleur, on compte en moyenne 2,98 équivalents temps plein pour le corps, 1,57 pour l’esprit, 0,16 pour la vie sociale ; et le groupe qui a rédigé les recommandations de 2023 ne comptait aucun professionnel du social.
- Comment, si la douleur est bio-psycho-sociale, le social peut-il peser si peu ?
HAS, Douleur chronique : les aspects organisationnels, 2009 ; HAS, Parcours de santé d’une personne présentant une douleur chronique, 2023.
Fiche 7/7La douleur · Une pisteLa biomédicalisation : le social tend à être redéfini comme un dérèglement du système nerveux, pris en charge par les…
La biomédicalisation : le social tend à être redéfini comme un dérèglement du système nerveux, pris en charge par les soignants, sans expertise sociale extérieure. C’est une hypothèse du cours, pas une conclusion : elle demande à être enquêtée, ce qui est exactement le rôle d’une problématisation.
2 min · 1 démonstration · 3 fiches
Deux sortes de questions se présentent d’abord, et ne font pas un problème : les scolastiques, trop profondes pour être enquêtées, et les descriptives, trop plates pour soulever quoi que ce soit.
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Fiche 1/3Les questions scolastiquesElles se présentent parées de profondeur : la liberté et le déterminisme, l’individu et la société, ce qui est…
Elles se présentent parées de profondeur : la liberté et le déterminisme, l’individu et la société, ce qui est inéluctable. Elles relèvent davantage de la métaphysique que de l’enquête, parce que les principes mêmes des sciences sociales y répondent déjà.
Le test de l’empiricité : si l’on peut en débattre sans aucune donnée, la question est scolastique.
Fiche 2/3Les questions descriptivesElles ont l’air anodin d’une question technique : qui fait quoi, combien, depuis quand. Elles sont légitimes, et…
Elles ont l’air anodin d’une question technique : qui fait quoi, combien, depuis quand. Elles sont légitimes, et souvent utiles ; mais elles ne soulèvent pas de problème par elles-mêmes.
Le test de l’unicité : une seule question, ou une foule de questions impossibles à hiérarchiser ? Le refus de l’exhaustivité : se concentrer sur un problème plutôt que vouloir tout couvrir.
Fiche 3/3Ce qu’il faut viserNi la surface de la description, ni la spéculation pure : une question qui soulève un vrai problème, et que des données…
Ni la surface de la description, ni la spéculation pure : une question qui soulève un vrai problème, et que des données peuvent trancher.
Lemieux C., « Problématiser », 2012.
2 min · 1 exercice
À vous : votre sujet, en quatre temps. Le paragraphe se compose au fur et à mesure ; copiez-le dans votre protocole, puis faites-le passer aux deux tests.
OutilVotre problématisation
Problématisez votre sujet
Remplissez les quatre temps ; les exemples grisés viennent du cours.
Vos réponses ne sont enregistrées nulle part. Copiez votre texte avant de quitter ou de recharger la page.
Votre problématisation
2 min · 1 exercice
Six questions de recherche, à passer aux deux tests.
Scolastique, descriptive, ou problématisée ?
Six questions sur la santé, inventées pour l’exercice.
La bibliothèque du module
Les références du module
9 références réunies pour ce module, des sources des démonstrations aux lectures conseillées. Chaque dos du rayon mène à sa fiche, et un clic copie la référence, prête à coller dans votre bibliographie.
OUV DUR 1895Ouvrage
Durkheim É.
Les règles de la méthode sociologique
Félix Alcan
OUV DUR 1897Ouvrage
Durkheim É.
Le suicide. Étude de sociologie
Félix Alcan
CHA LEM 2012Chapitre
Lemieux C.
« Problématiser »
dans S. Paugam (dir.), L’enquête sociologique, PUF, p. 27-51
ART KAP 2024Article
Kapos F. P. et al.
« Social determinants and consequences of pain: toward multilevel, intersectional, and life course perspectives »
The Journal of Pain, 25(10)
ART RAJ 2020Article
Raja S. N. et al.
« The revised International Association for the Study of Pain definition of pain: concepts, challenges, and compromises »
Pain, 161(9), 1976-1982
ART VAD 2021Article
Vader K. et al.
« La définition révisée de la douleur de l’IASP et les notes complémentaires : les considérations pour la profession de la physiothérapie »
Physiotherapy Canada, 73(2), 106-109
RAP HAS 2009Rapport
Haute Autorité de Santé
Douleur chronique : les aspects organisationnels. Le point de vue des structures spécialisées
HAS
GUI HAS 2023Guide
Haute Autorité de Santé
Parcours de santé d’une personne présentant une douleur chronique
HAS
DON INS 2023Données
Insee
« France, portrait social »
édition 2023
Une question de terrain à transformer en étude ? Comment se déroule une étude ▸